PAPÁ EN LUCHA(A todos los padres que luchan por sus hijos)
Padre que estás sufriendo por amor a tus hijos:
¡¡Lucha!!
Yo te entiendo mejor que nadie,entiendo tu desaliento,tu desesperanza,tu soledad, tu hastío,pero te pido que luches.
Te pido que no abandones.
Lucha. Lucha. Lucha.
Cuando con buena intención
te digan los demás que abandones,
que te vas a destrozar,
que la tuya, la mía, la nuestra,es una causa perdida,
que la incomprensión te va a destruir,
que te olvides de todo e inicies una vida nueva,
te pido que luches.
Cuando te digan que tengas paciencia
que te acostumbres a la injusticia,
te pido que luches.
Cuando te propongan resignación
Lucha, lucha, lucha.
Cuando te cruces por la calle
con un niño de la edad de tu hijo,
con una niña de la edad de tu hija,
y en cualquier niño reconozcas a tu hijo
y en cualquier niña reconozcas a tu hija
comprendo que aprietes los dientes,
comprendo que frunzas el ceño
para no ceder ante las lágrimas,
pero te pido que luches.
Cuando despiertes entre sollozos
soñando que tus hijos te piden verte
y tú no sabes,
para no hacerles daño,
cómo explicarles la verdad,
cómo decirles que el egoísmo
y la irracionalidad os separan,
te pido que luches,
que no claudiques.
Cuando te sientas pequeño, minúsculo,
ante el gigante y viscoso muro negro
de la indiferencia oficial,
de la gris burocracia,
Lucha, lucha, lucha.
Cuando compruebes amargamente que te mintieron,
que te engañaron al hablarte de igualdad ante la ley,
de la presunción de inocencia,
y sufras la humillación de estar siempre bajo sospecha,
de tener que probar continuamente tu inocencia
ante los prejuicios, las mentiras,las injurias y las calumnias,
Te vuelvo a pedir que luches,
Te pido que levantes la cabeza altivo y luches,
que defiendas la dignidad de tu paternidad,
porque defendiéndola defiendes a tus hijos.
Te pido que pienses para tu lucha,
Te pido que trabajes para tu lucha.
Lucha de pie,
Lucha arrodillado,
Lucha gritando, exigiendo,rogando, suplicando.
Lucha. Lucha. Lucha.
Defiende tu dignidad de padre.
Un día, cada vez más cercano,
tus hijos sabrán reconocer tu esfuerzo
y te devolverán con amor
los jirones de tu alma rota
que has ido dejando
por los caminos de la injusticia.
Lucha, lucha, lucha.
Porque tú eres el único que va a defender
el derecho de tus hijos a tenerte.
Eres el único defensor de su derecho.
Tus hijos se merecen un padre como tú,
Tú siempre serás su padre.
Tú eres único para ellos,
debes luchar para que nadie los deje sin ti.
Debes luchar, sin desánimo,
hasta tu último aliento,
hasta la última lágrima,
para que tus hijos no pasen nunca
por donde tú estás pasando.
Para que ellos nunca sufran
lo que tú estás sufriendo.
Para que tus hijos nunca penen,
lo que tú estás penando,
por el único delito
de amarlos tanto.
Julio Bronchal Cambra
Papá de Asiak y Andros
lunes, 13 de octubre de 2008
El verdadeo feminismo de igualdad
http://www.lavanguardia.es/lv24h2007/20081012/53558803028.html#segNoti
ELENA PORRAS SÁNCHEZ - Secretària d'ADICC - Dones per la Igualtat i la Custòdia Compartida 12/10/2008
Injusta y tristemente, cada vez que se produce un nuevo episodio de violencia de género en este país de manos de un maltratador, a menudo se tiende a demonizar a un sector de nuestra sociedad por el simple motivo de tratarse de personas del mismo sexo que el único culpable de haber cometido la agresión.
Desgraciadamente, los sectores feministas más radicales, también llamados "hembristas", utilizan esas muertes para engordar sus listas de estadísticas en su propio beneficio, en un intento más de señalar con el dedo a los varones como causantes de todo mal, (manteniendo así, su rentable negocio de victimizar más a las víctimas, y culpar al hombre sistemáticamente, en nombre de un feminismo obsoleto y completamente ajeno al feminismo de igualdad que perseguimos las mujeres del siglo XXI).
Soy consciente de que en este país (y por supuesto fuera de él) hay personas que viven mirando continuamente a su espalda con el temor de poder ser la próxima víctima.
Y sé que todo maltrato conlleva un período de recuperación.
Sé que no todos tenemos la misma capacidad de cura y que una debilitada autoestima necesita ser alimentada dia a dia para lograr que se llene de nuevo de esperanza e ilusión.
Sé que las heridas tanto externas como las que no son visibles (estas tardan más, en sanar), poco a poco irán cicatrizando, aunque lamentablemente su recuerdo perdure por siempre más en nuestra memoria.
Por ello sé también, que todo tiene un principio y un fin y que lo que un dia no nos mató, hoy nos ha hecho más fuertes.
No permitamos que eso sea un lastre que nos impida seguir avanzando.
Deberíamos recordar a aquellas personas que, sin ningún escrúpulo, utilizan el sufrimiento y las lágrimas derramadas de las que realmente son y han sido víctimas, aquellas que con el afán de lucrarse y conseguir un divorcio económicamente más suculento son capaces de la mayor de las mentiras, aquellas a quienes la felicidad de sus hijos poco importa pues son utilizados como moneda de cambio, cheque en blanco, listo al uso…
Que la próxima denuncia en falso que hagan, la próxima demanda sin fundamento, la próxima orden de alejamiento que soliciten con la única finalidad de complicar a un padre su libre derecho a ejercer como tal, arruinándole económica y emocionalmente y, con ello, llegando a colapsar el sistema judicial y los efectivos policiales, (que son y deben estar para velar por la seguridad e integridad de quiénes realmente los necesitan con independencia de edad o sexo)…
Que ellas son también, en muchas ocasiones, las verdugos de las personas realmente maltratadas.Que la próxima muerte y las que lamentablemente le puedan seguir recaigan sobre sus conciencias, haciendo cómplices a todos: abogados/as que aconsejan y potencian que esto sea posible, a todos los jueces/zas, que admiten a trámite demandas ridículas, a todos aquellos políticos/as que se mantienen al margen provocando un desamparo legal…
Que sepan que con semejante actitud no son menos culpables y que son cómplices de un delito moral: señalar con el dedo culpabilizador a aquellos que simplemente pretenden seguir ejerciendo su legítimo derecho como padres.
ELENA PORRAS SÁNCHEZ - Secretària d'ADICC - Dones per la Igualtat i la Custòdia Compartida 12/10/2008
Injusta y tristemente, cada vez que se produce un nuevo episodio de violencia de género en este país de manos de un maltratador, a menudo se tiende a demonizar a un sector de nuestra sociedad por el simple motivo de tratarse de personas del mismo sexo que el único culpable de haber cometido la agresión.
Desgraciadamente, los sectores feministas más radicales, también llamados "hembristas", utilizan esas muertes para engordar sus listas de estadísticas en su propio beneficio, en un intento más de señalar con el dedo a los varones como causantes de todo mal, (manteniendo así, su rentable negocio de victimizar más a las víctimas, y culpar al hombre sistemáticamente, en nombre de un feminismo obsoleto y completamente ajeno al feminismo de igualdad que perseguimos las mujeres del siglo XXI).
Soy consciente de que en este país (y por supuesto fuera de él) hay personas que viven mirando continuamente a su espalda con el temor de poder ser la próxima víctima.
Y sé que todo maltrato conlleva un período de recuperación.
Sé que no todos tenemos la misma capacidad de cura y que una debilitada autoestima necesita ser alimentada dia a dia para lograr que se llene de nuevo de esperanza e ilusión.
Sé que las heridas tanto externas como las que no son visibles (estas tardan más, en sanar), poco a poco irán cicatrizando, aunque lamentablemente su recuerdo perdure por siempre más en nuestra memoria.
Por ello sé también, que todo tiene un principio y un fin y que lo que un dia no nos mató, hoy nos ha hecho más fuertes.
No permitamos que eso sea un lastre que nos impida seguir avanzando.
Deberíamos recordar a aquellas personas que, sin ningún escrúpulo, utilizan el sufrimiento y las lágrimas derramadas de las que realmente son y han sido víctimas, aquellas que con el afán de lucrarse y conseguir un divorcio económicamente más suculento son capaces de la mayor de las mentiras, aquellas a quienes la felicidad de sus hijos poco importa pues son utilizados como moneda de cambio, cheque en blanco, listo al uso…
Que la próxima denuncia en falso que hagan, la próxima demanda sin fundamento, la próxima orden de alejamiento que soliciten con la única finalidad de complicar a un padre su libre derecho a ejercer como tal, arruinándole económica y emocionalmente y, con ello, llegando a colapsar el sistema judicial y los efectivos policiales, (que son y deben estar para velar por la seguridad e integridad de quiénes realmente los necesitan con independencia de edad o sexo)…
Que ellas son también, en muchas ocasiones, las verdugos de las personas realmente maltratadas.Que la próxima muerte y las que lamentablemente le puedan seguir recaigan sobre sus conciencias, haciendo cómplices a todos: abogados/as que aconsejan y potencian que esto sea posible, a todos los jueces/zas, que admiten a trámite demandas ridículas, a todos aquellos políticos/as que se mantienen al margen provocando un desamparo legal…
Que sepan que con semejante actitud no son menos culpables y que son cómplices de un delito moral: señalar con el dedo culpabilizador a aquellos que simplemente pretenden seguir ejerciendo su legítimo derecho como padres.
Feminismo de Genero en España
http://www.diariosigloxxi.com/texto-diario/mostrar/12733
Hembrismo, feminazismo o feminismo de género
Juan Pablo Mañueco
FRENTE al “Feminismo de Equidad” que cree en la igualdad de sexos, y que por tanto puede fomentarse por todo el “género humano” (de los dos sexos), se ha alzado el “Feminismo de Género”, una ideología totalitaria y militante que combate cuanto se le oponga (incluso el otro feminismo y, por supuesto, el “género” o más bien sexo odiado que debe ser batido: los hombres) y que propugna la desigualdad legal y judicial para uno de los sexos: el suyo.
El feminismo de género (mala traducción del americano “gender”, de donde proviene, aunque allí constituye una secta minoritaria y perfectamente identificada ya por el extremismo y peligrosidad de sus postulados) es una especie de hembrismo o machismo a la inversa, pero que presenta todos sus vicios: no busca la igualdad entre sexos sino la supremacía de uno sobre el otro, a la totalidad de cuyos integrantes se les declara enemigos cromosómicos, criminales en potencia, que, por tanto, han de ser vigilados y represaliados especialmente por las leyes.
Este género o clase de feminismo sectario americano comienza a ser conocido no sólo como hembrismo sino también como feminazismo, porque ofrece algunas curiosas o inquietantes similitudes:
1.- emprende campañas de criminalización y estigmatización de todo un grupo perseguido (hombres; antes, judíos);
2.- controla férreamente los medios de comunicación (para que sólo salgan noticias que interesen y en un solo sentido);
3.- impone legislaciones a medida en todos los órdenes y un sistema de “InJusticia” en contra del grupo perseguido;
4.- logra que la ley castigue más severamente a éste último por la misma falta o delito, al tiempo que debe ser quien pruebe su inocencia,
5.-por el contrario si los miembros del grupo privilegiado dañan o incluso asesinan a los perseguibles, se encontrarán mil excusas... acusándose a los tribunales de excesiva blandura con los delincuentes “habituales” o de ser cómplices ideológicos con ellos...
Otras similitudes:
a.- promueven la visión de que el grupo perseguido es responsable de la mayoría de los males de la sociedad,
b.-mientras que todo el grupo privilegiado está compuesto por víctimas inocentes de los demonizados;
c.-demandan privilegios especiales, puestos reservados en la Administración y subvenciones económicas crecientes para que sus militantes progresen tanto más cuanto más aticen el odio al enemigo;
d.-continuamente exponen los logros y los sufrimientos del grupo privilegiado mientras que se desprecian los contrarios.
Si ustedes conocen algún país donde este nazismo ya haya triunfado y sea asumido por el Gobierno, preocúpense porque el fanatismo no habrá hecho sino iniciarse...
Pero si, además, el Gobierno de ese país sólo se alía con fanáticos irracionales que no responden a verdades ni a equidades, sino sólo a desigualdades y a odios: feminazismos, mononacionalismos, etc.; su preocupación haría bien en ir en aumento, porque el futuro que le aguarda a ese país va a ser más que muy inquietante, sectario y violento.
Y, desde luego, no duden acerca del carácter sectario de ese Gobierno, ni de su verdadera ideología, aunque mientan sobre sus verídicos propósitos o se presenten bajo otras siglas distintas.
Hembrismo, feminazismo o feminismo de género
Juan Pablo Mañueco
FRENTE al “Feminismo de Equidad” que cree en la igualdad de sexos, y que por tanto puede fomentarse por todo el “género humano” (de los dos sexos), se ha alzado el “Feminismo de Género”, una ideología totalitaria y militante que combate cuanto se le oponga (incluso el otro feminismo y, por supuesto, el “género” o más bien sexo odiado que debe ser batido: los hombres) y que propugna la desigualdad legal y judicial para uno de los sexos: el suyo.
El feminismo de género (mala traducción del americano “gender”, de donde proviene, aunque allí constituye una secta minoritaria y perfectamente identificada ya por el extremismo y peligrosidad de sus postulados) es una especie de hembrismo o machismo a la inversa, pero que presenta todos sus vicios: no busca la igualdad entre sexos sino la supremacía de uno sobre el otro, a la totalidad de cuyos integrantes se les declara enemigos cromosómicos, criminales en potencia, que, por tanto, han de ser vigilados y represaliados especialmente por las leyes.
Este género o clase de feminismo sectario americano comienza a ser conocido no sólo como hembrismo sino también como feminazismo, porque ofrece algunas curiosas o inquietantes similitudes:
1.- emprende campañas de criminalización y estigmatización de todo un grupo perseguido (hombres; antes, judíos);
2.- controla férreamente los medios de comunicación (para que sólo salgan noticias que interesen y en un solo sentido);
3.- impone legislaciones a medida en todos los órdenes y un sistema de “InJusticia” en contra del grupo perseguido;
4.- logra que la ley castigue más severamente a éste último por la misma falta o delito, al tiempo que debe ser quien pruebe su inocencia,
5.-por el contrario si los miembros del grupo privilegiado dañan o incluso asesinan a los perseguibles, se encontrarán mil excusas... acusándose a los tribunales de excesiva blandura con los delincuentes “habituales” o de ser cómplices ideológicos con ellos...
Otras similitudes:
a.- promueven la visión de que el grupo perseguido es responsable de la mayoría de los males de la sociedad,
b.-mientras que todo el grupo privilegiado está compuesto por víctimas inocentes de los demonizados;
c.-demandan privilegios especiales, puestos reservados en la Administración y subvenciones económicas crecientes para que sus militantes progresen tanto más cuanto más aticen el odio al enemigo;
d.-continuamente exponen los logros y los sufrimientos del grupo privilegiado mientras que se desprecian los contrarios.
Si ustedes conocen algún país donde este nazismo ya haya triunfado y sea asumido por el Gobierno, preocúpense porque el fanatismo no habrá hecho sino iniciarse...
Pero si, además, el Gobierno de ese país sólo se alía con fanáticos irracionales que no responden a verdades ni a equidades, sino sólo a desigualdades y a odios: feminazismos, mononacionalismos, etc.; su preocupación haría bien en ir en aumento, porque el futuro que le aguarda a ese país va a ser más que muy inquietante, sectario y violento.
Y, desde luego, no duden acerca del carácter sectario de ese Gobierno, ni de su verdadera ideología, aunque mientan sobre sus verídicos propósitos o se presenten bajo otras siglas distintas.
domingo, 12 de octubre de 2008
La igualdad no tiene marcha atras
http://www.diariodeleon.es/se_leon/noticia.jsp?CAT=111&TEXTO=7216111
Lorente: «La igualdad no tiene marcha atrás, sólo es una cuestión de tiempo».
Miguel Lorente pronunció ayer la conferencia inaugural de las jornadas sobre masculinidad e igualdad.
Domingo,12 de Octubre de 2008
Noticias relacionadas
• La trampa de la custodia compartida
La primera conferencia también analizó las particularidades de la corriente posmachista.
El delegado del Gobierno para la Violencia de Género inaugura las jornadas sobre masculinidad
Miguel Ángel Zamora .León .
El Delegado de Gobierno para la Violencia de Género, Miguel Lorente, considera que la igualdad de género es un proceso que ya no tiene marcha atrás:
«No hay discusión posible, nadie lo va a parar. La única duda es cuánto vamos a tardar en conseguirlo. Si nos descoordinamos en esa tarea, lo retrasaremos y si no somos capaces de afrontarlo como es debido, entonces enfrentaremos 2 posiciones, la masculina y la femenina. Pero antes o después lo conseguiremos, estoy seguro». Lorente se expresó en estos términos durante la conferencia inaugural de las jornadas sobre masculinidad e igualdad de género, que organiza Prometeo, la asociación de hombres por la igualdad, con la colaboración de la Junta, los ayuntamientos de León y Villaquilambre y el patrocinio de La Caixa y Caja Duero.
Los actos tienen lugar en el salón de actos del Museo de Arte Contemporáneo (Musac) de León. Lorente resultó explícito y contundente:
«No puede haber igualdad sin hombres. Podría haber equiparación, pero no es lo mismo»
El delegado de Gobierno recordó las tradicionales fórmulas de desigualdad que han predominado en la historia moderna, a las que el varón siempre se ha adaptado para mantener una posición dominante.
«Ahora es momento de acabar con las adaptaciones, es hora de acabar con la desigualdad».
Para lograr ese objetivo, a criterio de Lorente será necesario que el varón abandone la tradicional teoría de que su status es superior y analizó la ética patriarcal de acuerdo a la cual se produce una jerarquización que siempre degenera en desigualdad.
El prototipo «ideal» para la sociedad machista responde al hombre caucásico, heterosexual, de raza blanca y edad adulta, casado, con hijos y de posición dominante.
«Todo lo que sea salirse de esos prototipos, genera dudas. Un varón de esas características pero de raza negra, genera incertidumbre. Si es soltero se duda de su condición sexual...»
El ponente analizó el fenómeno del posmachismo.
«Consiste en criticar a quien critica el sistema. El hombre que sigue esta filosofía duda del futuro porque quiere volver al pasado y culpa del paro a la mujer, por incorporarse al mercado laboral en lugar de estar en casa. También cree que la mala educación de los hijos es culpa de la madre, que hace su vida en vez de ocuparse sólo de su descendencia».
En la misma línea, recordó que la desigualdad suele llevar finalmente a la violencia, y por ello subrayó tres axiomas básicos:
«Es necesario demostrar que no todos los hombres son machistas, hay que recordar que no son sólo unos pocos los hombres que demuestran comportamientos machistas y finalmente hay que tener en cuenta que cualquier hombre puede ser un machista en potencia».
Más necesario que nunca «Los modelos alternativos fomentan la desorientación y acrecientan los conflictos», recordó.
«Por todo ello, la igualdad y el feminismo son más necesarios que nunca», concluyó, antes de recibir una cerrada ovación.
«No puede haber igualdad sin hombres, eso sería simplemente una equiparación, sin más»
MIGUEL LORENTE Delegado de Violencia de Género.
http://www.diariodeleon.es/se_leon/noticia.jsp?CAT=111&TEXTO=7216110
La trampa de la custodia compartida
Experimentos reveladores.
El delegado relató ayer uno de los experimentos realizados en torno a los comportamientos machistas.
«La típica situación de la mujer que pasa por una obra y recibe mil piropos, no se produce cuando el trabajador está solo. Sin embargo, basta que en ese mismo momento se le una un compañero más, para que de nuevo se reproduzcan los comportamientos machistas anteriores. Es una clara muestra del componente intersubjetivo que aparece en estos casos. Identidad y contraste juegan un papel crucial en este sentido».
Diccionario de la RAE.
El curioso ejemplo del Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua fue especialmente revelador.
«Masculinidad se recoge como algo inherente al varón. Sin embargo, entre las definiciones de feminidad se hace constar un estado anormal del varón en el que aparecen uno o varios caracteres sexuales femeninos.
La deconstrucción.
Contra la cultura machista de siglos de tradición, Lorente propuso ayer la necesidad de «deconstruir creativamente la realidad. Hemos sido capaces de incorporarnos rápidamente a los términos económicos a consecuencia de la crisis. ¿Por qué parece que nos cuesta tanto hacer lo mismo con la igualdad cuando es más sencillo?
La custodia, una trampa.
El coloquio posterior a la conferencia subrayó la trampa que esconde la custodia compartida.
«La mujer es capaz de renunciar a casi todo por mantener a sus hijos, y el varón lo aprovecha».
Lorente: «La igualdad no tiene marcha atrás, sólo es una cuestión de tiempo».
Miguel Lorente pronunció ayer la conferencia inaugural de las jornadas sobre masculinidad e igualdad.
Domingo,12 de Octubre de 2008
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La primera conferencia también analizó las particularidades de la corriente posmachista.
El delegado del Gobierno para la Violencia de Género inaugura las jornadas sobre masculinidad
Miguel Ángel Zamora .León .
El Delegado de Gobierno para la Violencia de Género, Miguel Lorente, considera que la igualdad de género es un proceso que ya no tiene marcha atrás:
«No hay discusión posible, nadie lo va a parar. La única duda es cuánto vamos a tardar en conseguirlo. Si nos descoordinamos en esa tarea, lo retrasaremos y si no somos capaces de afrontarlo como es debido, entonces enfrentaremos 2 posiciones, la masculina y la femenina. Pero antes o después lo conseguiremos, estoy seguro». Lorente se expresó en estos términos durante la conferencia inaugural de las jornadas sobre masculinidad e igualdad de género, que organiza Prometeo, la asociación de hombres por la igualdad, con la colaboración de la Junta, los ayuntamientos de León y Villaquilambre y el patrocinio de La Caixa y Caja Duero.
Los actos tienen lugar en el salón de actos del Museo de Arte Contemporáneo (Musac) de León. Lorente resultó explícito y contundente:
«No puede haber igualdad sin hombres. Podría haber equiparación, pero no es lo mismo»
El delegado de Gobierno recordó las tradicionales fórmulas de desigualdad que han predominado en la historia moderna, a las que el varón siempre se ha adaptado para mantener una posición dominante.
«Ahora es momento de acabar con las adaptaciones, es hora de acabar con la desigualdad».
Para lograr ese objetivo, a criterio de Lorente será necesario que el varón abandone la tradicional teoría de que su status es superior y analizó la ética patriarcal de acuerdo a la cual se produce una jerarquización que siempre degenera en desigualdad.
El prototipo «ideal» para la sociedad machista responde al hombre caucásico, heterosexual, de raza blanca y edad adulta, casado, con hijos y de posición dominante.
«Todo lo que sea salirse de esos prototipos, genera dudas. Un varón de esas características pero de raza negra, genera incertidumbre. Si es soltero se duda de su condición sexual...»
El ponente analizó el fenómeno del posmachismo.
«Consiste en criticar a quien critica el sistema. El hombre que sigue esta filosofía duda del futuro porque quiere volver al pasado y culpa del paro a la mujer, por incorporarse al mercado laboral en lugar de estar en casa. También cree que la mala educación de los hijos es culpa de la madre, que hace su vida en vez de ocuparse sólo de su descendencia».
En la misma línea, recordó que la desigualdad suele llevar finalmente a la violencia, y por ello subrayó tres axiomas básicos:
«Es necesario demostrar que no todos los hombres son machistas, hay que recordar que no son sólo unos pocos los hombres que demuestran comportamientos machistas y finalmente hay que tener en cuenta que cualquier hombre puede ser un machista en potencia».
Más necesario que nunca «Los modelos alternativos fomentan la desorientación y acrecientan los conflictos», recordó.
«Por todo ello, la igualdad y el feminismo son más necesarios que nunca», concluyó, antes de recibir una cerrada ovación.
«No puede haber igualdad sin hombres, eso sería simplemente una equiparación, sin más»
MIGUEL LORENTE Delegado de Violencia de Género.
http://www.diariodeleon.es/se_leon/noticia.jsp?CAT=111&TEXTO=7216110
La trampa de la custodia compartida
Experimentos reveladores.
El delegado relató ayer uno de los experimentos realizados en torno a los comportamientos machistas.
«La típica situación de la mujer que pasa por una obra y recibe mil piropos, no se produce cuando el trabajador está solo. Sin embargo, basta que en ese mismo momento se le una un compañero más, para que de nuevo se reproduzcan los comportamientos machistas anteriores. Es una clara muestra del componente intersubjetivo que aparece en estos casos. Identidad y contraste juegan un papel crucial en este sentido».
Diccionario de la RAE.
El curioso ejemplo del Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua fue especialmente revelador.
«Masculinidad se recoge como algo inherente al varón. Sin embargo, entre las definiciones de feminidad se hace constar un estado anormal del varón en el que aparecen uno o varios caracteres sexuales femeninos.
La deconstrucción.
Contra la cultura machista de siglos de tradición, Lorente propuso ayer la necesidad de «deconstruir creativamente la realidad. Hemos sido capaces de incorporarnos rápidamente a los términos económicos a consecuencia de la crisis. ¿Por qué parece que nos cuesta tanto hacer lo mismo con la igualdad cuando es más sencillo?
La custodia, una trampa.
El coloquio posterior a la conferencia subrayó la trampa que esconde la custodia compartida.
«La mujer es capaz de renunciar a casi todo por mantener a sus hijos, y el varón lo aprovecha».
La violencia de otro género tambien duele
http://www.elpais.com/articulo/sociedad/violencia/genero/duele/elpepusoc/20080612elpepisoc_1/Tes
Hombres maltratados y algunos jueces creen que la ley ahonda en la desigualdad.
10.000 mujeres están condenadas por agresiones en la familia.
Miles de varones sufren en silencio
CARMEN MORÁN 12/06/2008
Las últimas cifras de maltrato publicadas por el Registro de Víctimas de Violencia Doméstica recogen 10.645 condenas firmes contra mujeres agresoras.
Y hay más de 41.000 fichadas como maltratadoras.
La cifra de denuncias desde que se creó este registro en 2004 no deja de crecer.
El año pasado ya fueron 11.604 y éste lleva 4.008.
Son datos de violencia doméstica donde no se especifica si se trata de:
1.- una mujer contra otra,
2.- contra sus padres, hijos.
Pero hay hombres que se quejan de que lo que ellos sufren también es maltrato de género y de que nadie les hace caso.
La Ley de Violencia de Género, con su diferencia de penas para hombres y mujeres, la ven como una agresión añadida. Como una medida que hurga en la desigualdad en vez de perseguir lo contrario.
La vergüenza para contarlo también tiene base machista, dice un experto.
A los hombres que denuncian maltrato no se les hace caso, dice Maria Sanahuja.
"Me anulaba como persona, yo no valía nada, todo lo hacía mla", dice Íñigo.
Hay mujeres que querrían separarse pero su frustación se vuelve agresión.
Que hay mujeres que agreden no cabe duda. Y que matan. ¿
Está el teléfono para hombres que ha anunciado el Ministerio de Igualdad destinado a estos hombres que sufren?
En parte, quizá sí, pero en ámbito de la Igualdad prefieren no hablar de "hombres maltratados", para que no se confundan las dos realidades, la violencia sobre las mujeres, mayoritaria y distinta, dicen, de la que puede afectar, por otros motivos a los hombres.
Los expertos llaman a las conductas agresivas de las mujeres violencia a secas, y aseguran que, en muchos casos, se trata de mujeres que se revuelven ante un maltrato continuado, que se defienden.
Eso es lo que le dicta su experiencia a Andrés Montero, director del Instituto de Psicología de la Violencia y a Miguel Lorente, que después de 20 años estudiando estos fenómenos, es ahora delegado del Gobierno para la Violencia de Género.
"En estos casos suele tratarse de conflictos abiertos, rupturas de pareja, respuestas a un maltrato similar al que sufren", dice.
Hilario Sáez, de la organización Hombres por la Igualdad de Sevilla, pone otros ejemplos:
"Existe también la mujer que en lugar de romper con la relación que no le agrada, lo canaliza en violencia" que puede durar años.
"Esto se da mucho entre mujeres de edad avanzada a las que la idea de un divorcio les resulta impensable, por ejemplo".
¿Quiere esto decir que todas las mujeres son santas y que siempre que maltratan tienen una razón para justificarse?
De ningún modo.
"La historia tiene casos de mujeres que envenenaron a sus maridos para quedarse con sus propiedades o que son asesinas, sin más", dice Sáez.
Pero advierte que no se debe confundir eso con otra categoría, la de las mujeres mandonas o las que machacan a sus parejas porque quieren convertirlas en lo que no son ni fueron nunca.
Esa típica frase de "no me gusta, pero ya le cambiaré yo".
También Lorente establece alguna categoría.
"Es cierto que hay maltrato psicológico, pero hay que demostrar que eso ha existido de forma continuada y que ha causado un daño, no basta decir 'es que mi mujer nunca me deja ver el fútbol'. Porque a veces el jefe también nos machaca día tras día y no tenemos alteraciones psicológicas".
Pero ahí están las denuncias y las condenas.
Si esto fuera un debate en directo, aquí terciaría para apoyar esas cifras la ex decana de los jueces de Barcelona, Maria Sanahuja.
Opina que, además, hay hombres que sufren en silencio porque no se atreven a denunciar.
"Ellos tienen tanta vergüenza como tenían las mujeres tiempo atrás, y ahora mismo, que muchas no lo cuentan ni siquiera a su familia. Hace años, cuando llegaban mujeres a denunciar maltrato apenas se las atendía. Ahora les pasa a ellos, que sufren el mismo tipo de maltrato", dice.
El asunto es peliagudo.
Los que coinciden en muchas cosas, no se ponen de acuerdo en esto.
Hilario Sáez rebate lo de la vergüenza.
"Dicen que ellas ponen denuncias falsas pero nadie cuenta, porque esas cifras no están desagregadas, las que ponen ellos y no son ciertas. Y estoy seguro de que hay muchas, porque se lo recomiendan sus abogados. En 1966 se creó en Zaragoza una asociación de maridos oprimidos. ¡En 1966! Para que luego digan que los hombres no denuncian por vergüenza".
Seguramente hay casos para ilustrar todas las teorías.
El de Íñigo habla inequívocamente de los problemas que tienen algunos para contar su sufrimiento a un juez que entre risas le dijo: "A mí esto me lo hace mi mujer y le doy dos hostias que la mato". Todo un ejemplo. Ya se ha jubilado.
Pero ya la policía le había dicho con anterioridad, cuando acudió a ellos a denunciar, que lo dejara correr, que se volviera a casa, que iba a perder a los niños.
"Esta señora", como llama Íñigo a su ex pareja, "me pegaba incluso delante de los psicosociales". Las agresiones físicas no llegaron a mayores porque él salía huyendo, pero la espiral de maltrato psicológico le ha dejado a este hombre, de 47 años, hundido. Sólo una alegría, que tiene la custodia de sus dos hijos.
Íñigo, un vallisoletano que oculta su nombre real, habla de una "señora" a la que rescató de un mundo sórdido, con infancia terrible y drogas en la juventud y de la que se enamoró ciegamente hasta casi perderse en los mismos vicios.
Dice que siempre estuvo "amargada" y que se casó para quedarse con el piso que él tenía en propiedad.
"Me anulaba como persona, yo no valía nada, todo lo hacía mal; si limpiaba, mal; si cocinaba, mal". Luego nacieron los niños y heredaron los malos tratos.
En aquella casa volaban los ceniceros sobre la cabeza del marido, y los cuchillos, y también recurrió al veneno, dice Íñigo.
Pero, a pesar de su fuerza física -la mujer ha sido albañil-, él conseguía escapar.
"Es un tío, es como un hombre. Estoy amenazado de muerte y a mi familia la ha agredido en ocasiones", relata, con el sufrimiento de remover el pasado. Se separaban cada dos por tres, pero ella volvía llorando y él la acogía de nuevo.
"Aún hoy tengo sentimientos... Pero ella utiliza a los hombres, los manipula, por dinero, por sexo. Ya no tengo confianza en mí mismo y eso que estuve en tratamiento porque mi vida perdió el rumbo. Tuvimos los niños, pero nunca se portó bien, no tenía el rol de madre. Luego me obligó a hacerme la vasectomía. Tenía un esclavo a su servicio".
Los jueces resolvieron y ha pasado el tiempo.
Ahora le quedan miedos, insomnio e inseguridad. La "terrible y cruel" experiencia de este hombre serviría a Maria Sanahuja y a otra destacada feminista, Empar Pineda, como muestra para que "se deje de ocultar una realidad, que aunque sea en una proporción mínina, existe: los hombres maltratados. Ocultarlo no beneficia a nadie", dice Pineda.
Por eso, a ambas les indigna que la Ley de Violencia de Género castigue con penas mayores la violencia de género, es decir, la que ejercen los hombres hacia las mujeres, la más extensa y generalizada del planeta y la que reconoció como tal la ONU hace más de una década.
"La que ejercen las mujeres también es violencia de género, sólo que ellas no usan el músculo, sino la cabeza, pero tratan de hacer lo mismo", dice Sanahuja.
Pero hay una corriente mayoritaria de feministas, hombres y mujeres, a los que el caso de Íñigo les serviría para demostrar lo contrario.
Que la violencia que ha sufrido es sólo violencia, sin apellidos, y que está perfectamente amparada en el Código penal sin tener que recurrir a agravantes.
"A veces se valora la violencia por el resultado, la muerte, por ejemplo, pero la diferencia está en la motivación de la que parte esa violencia y el objetivo que busca; es el significado y no el resultado lo que nos hace humanos: en el caso de los hombres se busca la dominación permanente y para ello usan la violencia. Y en eso se encuentran legitimados", dice Lorente.
Y sigue: "La ley no pena una conducta más que otra, sino que pena más una conducta que es más grave, porque la violencia de los hombres se hace con cierto amparo social. Cuando los hombres matan, la sociedad todavía no lo condena como es debido; cuando matan las mujeres no encuentran ese respaldo social; al revés, su conducta se considera antinatural, fuera de los parámetros patriarcales, machistas, que predominan", resume el delegado para Violencia de Género.
Hilario Sáez muestra otra diferencia:
"Cuando son ellas las agredidas, además se consideran culpables, algo que no pasa en el caso de los hombres agredidos. Y ellas suelen hacerlo para cortar la relación, mientras que en el caso de los hombres lo hacen para mantenerlas sumisas eternamente".
"Puede maltratar el que tiene poder, de lo contrario sería como si el acoso laboral lo ejercieran los empleados sobre el jefe, sería ilógico".
Sáez recurre al ejemplo de los hijos que pegan a los padres:
"Los padres son los adultos, tienen la fuerza física, el dinero, todos los criterios para elegir con libertad y sin embargo, algunos se dejan pegar. Pero podrían evitarlo. Eso mismo pueden hacer los hombres en su mayoría. No podemos confundirlo todo".
Ahora los hombres tendrán un teléfono para ellos, como en Noruega, para exponer sus casos sin vergüenza.
"No deben tenerla, los hombres también pueden llorar. No hacerlo parte de la misma base machista. Eso también tiene que cambiar", dice Sáez.
Hombres maltratados y algunos jueces creen que la ley ahonda en la desigualdad.
10.000 mujeres están condenadas por agresiones en la familia.
Miles de varones sufren en silencio
CARMEN MORÁN 12/06/2008
Las últimas cifras de maltrato publicadas por el Registro de Víctimas de Violencia Doméstica recogen 10.645 condenas firmes contra mujeres agresoras.
Y hay más de 41.000 fichadas como maltratadoras.
La cifra de denuncias desde que se creó este registro en 2004 no deja de crecer.
El año pasado ya fueron 11.604 y éste lleva 4.008.
Son datos de violencia doméstica donde no se especifica si se trata de:
1.- una mujer contra otra,
2.- contra sus padres, hijos.
Pero hay hombres que se quejan de que lo que ellos sufren también es maltrato de género y de que nadie les hace caso.
La Ley de Violencia de Género, con su diferencia de penas para hombres y mujeres, la ven como una agresión añadida. Como una medida que hurga en la desigualdad en vez de perseguir lo contrario.
La vergüenza para contarlo también tiene base machista, dice un experto.
A los hombres que denuncian maltrato no se les hace caso, dice Maria Sanahuja.
"Me anulaba como persona, yo no valía nada, todo lo hacía mla", dice Íñigo.
Hay mujeres que querrían separarse pero su frustación se vuelve agresión.
Que hay mujeres que agreden no cabe duda. Y que matan. ¿
Está el teléfono para hombres que ha anunciado el Ministerio de Igualdad destinado a estos hombres que sufren?
En parte, quizá sí, pero en ámbito de la Igualdad prefieren no hablar de "hombres maltratados", para que no se confundan las dos realidades, la violencia sobre las mujeres, mayoritaria y distinta, dicen, de la que puede afectar, por otros motivos a los hombres.
Los expertos llaman a las conductas agresivas de las mujeres violencia a secas, y aseguran que, en muchos casos, se trata de mujeres que se revuelven ante un maltrato continuado, que se defienden.
Eso es lo que le dicta su experiencia a Andrés Montero, director del Instituto de Psicología de la Violencia y a Miguel Lorente, que después de 20 años estudiando estos fenómenos, es ahora delegado del Gobierno para la Violencia de Género.
"En estos casos suele tratarse de conflictos abiertos, rupturas de pareja, respuestas a un maltrato similar al que sufren", dice.
Hilario Sáez, de la organización Hombres por la Igualdad de Sevilla, pone otros ejemplos:
"Existe también la mujer que en lugar de romper con la relación que no le agrada, lo canaliza en violencia" que puede durar años.
"Esto se da mucho entre mujeres de edad avanzada a las que la idea de un divorcio les resulta impensable, por ejemplo".
¿Quiere esto decir que todas las mujeres son santas y que siempre que maltratan tienen una razón para justificarse?
De ningún modo.
"La historia tiene casos de mujeres que envenenaron a sus maridos para quedarse con sus propiedades o que son asesinas, sin más", dice Sáez.
Pero advierte que no se debe confundir eso con otra categoría, la de las mujeres mandonas o las que machacan a sus parejas porque quieren convertirlas en lo que no son ni fueron nunca.
Esa típica frase de "no me gusta, pero ya le cambiaré yo".
También Lorente establece alguna categoría.
"Es cierto que hay maltrato psicológico, pero hay que demostrar que eso ha existido de forma continuada y que ha causado un daño, no basta decir 'es que mi mujer nunca me deja ver el fútbol'. Porque a veces el jefe también nos machaca día tras día y no tenemos alteraciones psicológicas".
Pero ahí están las denuncias y las condenas.
Si esto fuera un debate en directo, aquí terciaría para apoyar esas cifras la ex decana de los jueces de Barcelona, Maria Sanahuja.
Opina que, además, hay hombres que sufren en silencio porque no se atreven a denunciar.
"Ellos tienen tanta vergüenza como tenían las mujeres tiempo atrás, y ahora mismo, que muchas no lo cuentan ni siquiera a su familia. Hace años, cuando llegaban mujeres a denunciar maltrato apenas se las atendía. Ahora les pasa a ellos, que sufren el mismo tipo de maltrato", dice.
El asunto es peliagudo.
Los que coinciden en muchas cosas, no se ponen de acuerdo en esto.
Hilario Sáez rebate lo de la vergüenza.
"Dicen que ellas ponen denuncias falsas pero nadie cuenta, porque esas cifras no están desagregadas, las que ponen ellos y no son ciertas. Y estoy seguro de que hay muchas, porque se lo recomiendan sus abogados. En 1966 se creó en Zaragoza una asociación de maridos oprimidos. ¡En 1966! Para que luego digan que los hombres no denuncian por vergüenza".
Seguramente hay casos para ilustrar todas las teorías.
El de Íñigo habla inequívocamente de los problemas que tienen algunos para contar su sufrimiento a un juez que entre risas le dijo: "A mí esto me lo hace mi mujer y le doy dos hostias que la mato". Todo un ejemplo. Ya se ha jubilado.
Pero ya la policía le había dicho con anterioridad, cuando acudió a ellos a denunciar, que lo dejara correr, que se volviera a casa, que iba a perder a los niños.
"Esta señora", como llama Íñigo a su ex pareja, "me pegaba incluso delante de los psicosociales". Las agresiones físicas no llegaron a mayores porque él salía huyendo, pero la espiral de maltrato psicológico le ha dejado a este hombre, de 47 años, hundido. Sólo una alegría, que tiene la custodia de sus dos hijos.
Íñigo, un vallisoletano que oculta su nombre real, habla de una "señora" a la que rescató de un mundo sórdido, con infancia terrible y drogas en la juventud y de la que se enamoró ciegamente hasta casi perderse en los mismos vicios.
Dice que siempre estuvo "amargada" y que se casó para quedarse con el piso que él tenía en propiedad.
"Me anulaba como persona, yo no valía nada, todo lo hacía mal; si limpiaba, mal; si cocinaba, mal". Luego nacieron los niños y heredaron los malos tratos.
En aquella casa volaban los ceniceros sobre la cabeza del marido, y los cuchillos, y también recurrió al veneno, dice Íñigo.
Pero, a pesar de su fuerza física -la mujer ha sido albañil-, él conseguía escapar.
"Es un tío, es como un hombre. Estoy amenazado de muerte y a mi familia la ha agredido en ocasiones", relata, con el sufrimiento de remover el pasado. Se separaban cada dos por tres, pero ella volvía llorando y él la acogía de nuevo.
"Aún hoy tengo sentimientos... Pero ella utiliza a los hombres, los manipula, por dinero, por sexo. Ya no tengo confianza en mí mismo y eso que estuve en tratamiento porque mi vida perdió el rumbo. Tuvimos los niños, pero nunca se portó bien, no tenía el rol de madre. Luego me obligó a hacerme la vasectomía. Tenía un esclavo a su servicio".
Los jueces resolvieron y ha pasado el tiempo.
Ahora le quedan miedos, insomnio e inseguridad. La "terrible y cruel" experiencia de este hombre serviría a Maria Sanahuja y a otra destacada feminista, Empar Pineda, como muestra para que "se deje de ocultar una realidad, que aunque sea en una proporción mínina, existe: los hombres maltratados. Ocultarlo no beneficia a nadie", dice Pineda.
Por eso, a ambas les indigna que la Ley de Violencia de Género castigue con penas mayores la violencia de género, es decir, la que ejercen los hombres hacia las mujeres, la más extensa y generalizada del planeta y la que reconoció como tal la ONU hace más de una década.
"La que ejercen las mujeres también es violencia de género, sólo que ellas no usan el músculo, sino la cabeza, pero tratan de hacer lo mismo", dice Sanahuja.
Pero hay una corriente mayoritaria de feministas, hombres y mujeres, a los que el caso de Íñigo les serviría para demostrar lo contrario.
Que la violencia que ha sufrido es sólo violencia, sin apellidos, y que está perfectamente amparada en el Código penal sin tener que recurrir a agravantes.
"A veces se valora la violencia por el resultado, la muerte, por ejemplo, pero la diferencia está en la motivación de la que parte esa violencia y el objetivo que busca; es el significado y no el resultado lo que nos hace humanos: en el caso de los hombres se busca la dominación permanente y para ello usan la violencia. Y en eso se encuentran legitimados", dice Lorente.
Y sigue: "La ley no pena una conducta más que otra, sino que pena más una conducta que es más grave, porque la violencia de los hombres se hace con cierto amparo social. Cuando los hombres matan, la sociedad todavía no lo condena como es debido; cuando matan las mujeres no encuentran ese respaldo social; al revés, su conducta se considera antinatural, fuera de los parámetros patriarcales, machistas, que predominan", resume el delegado para Violencia de Género.
Hilario Sáez muestra otra diferencia:
"Cuando son ellas las agredidas, además se consideran culpables, algo que no pasa en el caso de los hombres agredidos. Y ellas suelen hacerlo para cortar la relación, mientras que en el caso de los hombres lo hacen para mantenerlas sumisas eternamente".
"Puede maltratar el que tiene poder, de lo contrario sería como si el acoso laboral lo ejercieran los empleados sobre el jefe, sería ilógico".
Sáez recurre al ejemplo de los hijos que pegan a los padres:
"Los padres son los adultos, tienen la fuerza física, el dinero, todos los criterios para elegir con libertad y sin embargo, algunos se dejan pegar. Pero podrían evitarlo. Eso mismo pueden hacer los hombres en su mayoría. No podemos confundirlo todo".
Ahora los hombres tendrán un teléfono para ellos, como en Noruega, para exponer sus casos sin vergüenza.
"No deben tenerla, los hombres también pueden llorar. No hacerlo parte de la misma base machista. Eso también tiene que cambiar", dice Sáez.
El PP y la Moral: Matrimonio, Divorcio,.....
http://www.elpais.com/articulo/espana/moral/mejor/tocarla/elpepiesp/20081012elpepinac_5/Tes
REPORTAJE
La moral, mejor no tocarla
El PP, que absorbe todo el voto conservador ultracatólico, se opone desde 1977 a cuestiones morales como aborto o divorcio, pero después las asume cuando gobierna.
CARLOS E. CUÉ - Madrid - 12/10/2008
Corría 1980. España, la muy católica España, como se la llamaba, recién salida de la dictadura, era el único país de la Europa occidental sin divorcio legal. Los debates morales dentro de UCD, entre socialdemócratas y democristianos, eran a cara de perro. Y Manuel Fraga, líder de AP -el partido al que entonces pertenecían José María Aznar y Mariano Rajoy, que tenía 25 años- y fundador en 1989 del PP, dejó claro dónde estaba él.
"Vamos a defender el matrimonio religioso de cualquier ataque. Seguiremos la actitud de la Iglesia, custodia de la moral cristiana", dijo, según recoge la prensa de la época.
Los grupos antiabortistas, más activos que nunca, presionan al PP.
Fraga y los suyos, y con ellos los democristianos de Óscar Alzaga, muchos de los cuales, como Jaime Mayor, acabarían en el PP, fueron coherentes.
En junio de 1981 votaron en contra de la Ley del Divorcio. Fraga incluso se había opuesto en 1978 a que figurara ese derecho en la Constitución.
(....) Llegó 1983, y se planteó otro debate moral: el aborto. Y de nuevo, la derecha se quedó fuera. (...) Este partido votó en contra en 1983 y recurrió la norma al Constitucional, en medio de una enorme polémica que, de nuevo, dividía a la derecha entre ultracatólicos y moderados. Y en 1985, cuando los socialistas reformaron la ley tras la sentencia del Constitucional, Ruiz-Gallardón fue tajante en el Congreso: "No somos partidarios de la despenalización del aborto en ningún supuesto".
AP y la mitad de UCD votaron de nuevo en contra, a pesar de que ahora la portavoz del PP, Soraya Sáenz de Santamaría, insiste en que la ley de 1985 "contó con un gran consenso" y por eso el PP rechaza tocar una coma. Rajoy no era aún diputado de AP, pero estaba a punto: llegó en 1986. Sin embargo, cuando los hijos políticos de Fraga llegaron al poder, en 1996, no tocaron una coma de la ley del aborto ni del divorcio.
Muchos años después, en 2005, el PP votó contra el matrimonio homosexual.
Y lo recurrió al Constitucional, como hizo en 1983 con el aborto. Allí sigue el recurso. Pero cuando, en la campaña de este año, tanto los grupos católicos como los periodistas querían saber si Rajoy derogaría la ley si llegaba a presidente, el líder del PP se escapaba una y otra vez: "Estamos a lo que diga el Constitucional, los homosexuales no perderán derechos con nosotros".
El PP reconoce en privado que tiene un grave problema con cualquier asunto moral.
Entre sus diputados y dirigentes más conocidos hay miembros del Opus Dei, como Federico Trillo, y personas muy relacionadas con la Conferencia Episcopal, como Jorge Fernández Díaz, amigo de Rajoy y nexo del PP con Antonio María Rouco Varela, presidente de los obispos y líder del ala dura de la Iglesia.
Ellos no están dispuestos a ceder ni un centímetro.
Y acusan a sus compañeros de tener miedo a la hora de abordar estos asuntos, sobre todo ahora que se plantea la reforma del aborto. (...)
Pero también dentro del PP hay otros, como la ex ministra Celia Villalobos, que rompió la disciplina de voto con el matrimonio homosexual y podría volver a hacerlo en una nueva reforma del aborto.
Éste es el problema de fondo, según admiten miembros de la dirección, por el que los populares no quieren ni oír hablar de la reforma del aborto. (....)
En cualquier caso, el debate ya está encima de la mesa, y la dirección se esfuerza por poner todos los medios para evitar que, como sucedió con el matrimonio homosexual, este asunto deteriore la imagen centrista y moderada que pretende dar Rajoy.
El jueves se aprueba en el Congreso la creación de una subcomisión para reformar la ley.
El PP ya votó en contra hace un mes, en comisión.(...)
J. M. Ruiz-Gallardón
- Recurso al Tribunal Constitucional. "No somos partidarios de la despenalización del aborto en ningún supuesto", dijo en 1985 José María Ruiz-Gallardón, padre del actual alcalde de Madrid. Él encabezó el recurso de AP contra la ley y lideró su rechazo en el Parlamento.
José María Aznar
- Dos legislaturas sin cambiar la ley. Aznar gobernó entre 1996 y 2004, la segunda legislatura con mayoría absoluta. Aceptó la ley, porque no mostró ni intención de cambiarla. "Nunca haré una política que invada la conciencia privada de la persona", dijo en 1989.
S. S. de Santamaría
- Aguantar la presión. La actual portavoz parlamentaria del PP intentará aguantar la presión de los grupos más radicales de la derecha y próximos a la Iglesia que quieren derogar toda la ley. Su argumento es que el debate no es real porque no hay demanda social.
REPORTAJE
La moral, mejor no tocarla
El PP, que absorbe todo el voto conservador ultracatólico, se opone desde 1977 a cuestiones morales como aborto o divorcio, pero después las asume cuando gobierna.
CARLOS E. CUÉ - Madrid - 12/10/2008
Corría 1980. España, la muy católica España, como se la llamaba, recién salida de la dictadura, era el único país de la Europa occidental sin divorcio legal. Los debates morales dentro de UCD, entre socialdemócratas y democristianos, eran a cara de perro. Y Manuel Fraga, líder de AP -el partido al que entonces pertenecían José María Aznar y Mariano Rajoy, que tenía 25 años- y fundador en 1989 del PP, dejó claro dónde estaba él.
"Vamos a defender el matrimonio religioso de cualquier ataque. Seguiremos la actitud de la Iglesia, custodia de la moral cristiana", dijo, según recoge la prensa de la época.
Los grupos antiabortistas, más activos que nunca, presionan al PP.
Fraga y los suyos, y con ellos los democristianos de Óscar Alzaga, muchos de los cuales, como Jaime Mayor, acabarían en el PP, fueron coherentes.
En junio de 1981 votaron en contra de la Ley del Divorcio. Fraga incluso se había opuesto en 1978 a que figurara ese derecho en la Constitución.
(....) Llegó 1983, y se planteó otro debate moral: el aborto. Y de nuevo, la derecha se quedó fuera. (...) Este partido votó en contra en 1983 y recurrió la norma al Constitucional, en medio de una enorme polémica que, de nuevo, dividía a la derecha entre ultracatólicos y moderados. Y en 1985, cuando los socialistas reformaron la ley tras la sentencia del Constitucional, Ruiz-Gallardón fue tajante en el Congreso: "No somos partidarios de la despenalización del aborto en ningún supuesto".
AP y la mitad de UCD votaron de nuevo en contra, a pesar de que ahora la portavoz del PP, Soraya Sáenz de Santamaría, insiste en que la ley de 1985 "contó con un gran consenso" y por eso el PP rechaza tocar una coma. Rajoy no era aún diputado de AP, pero estaba a punto: llegó en 1986. Sin embargo, cuando los hijos políticos de Fraga llegaron al poder, en 1996, no tocaron una coma de la ley del aborto ni del divorcio.
Muchos años después, en 2005, el PP votó contra el matrimonio homosexual.
Y lo recurrió al Constitucional, como hizo en 1983 con el aborto. Allí sigue el recurso. Pero cuando, en la campaña de este año, tanto los grupos católicos como los periodistas querían saber si Rajoy derogaría la ley si llegaba a presidente, el líder del PP se escapaba una y otra vez: "Estamos a lo que diga el Constitucional, los homosexuales no perderán derechos con nosotros".
El PP reconoce en privado que tiene un grave problema con cualquier asunto moral.
Entre sus diputados y dirigentes más conocidos hay miembros del Opus Dei, como Federico Trillo, y personas muy relacionadas con la Conferencia Episcopal, como Jorge Fernández Díaz, amigo de Rajoy y nexo del PP con Antonio María Rouco Varela, presidente de los obispos y líder del ala dura de la Iglesia.
Ellos no están dispuestos a ceder ni un centímetro.
Y acusan a sus compañeros de tener miedo a la hora de abordar estos asuntos, sobre todo ahora que se plantea la reforma del aborto. (...)
Pero también dentro del PP hay otros, como la ex ministra Celia Villalobos, que rompió la disciplina de voto con el matrimonio homosexual y podría volver a hacerlo en una nueva reforma del aborto.
Éste es el problema de fondo, según admiten miembros de la dirección, por el que los populares no quieren ni oír hablar de la reforma del aborto. (....)
En cualquier caso, el debate ya está encima de la mesa, y la dirección se esfuerza por poner todos los medios para evitar que, como sucedió con el matrimonio homosexual, este asunto deteriore la imagen centrista y moderada que pretende dar Rajoy.
El jueves se aprueba en el Congreso la creación de una subcomisión para reformar la ley.
El PP ya votó en contra hace un mes, en comisión.(...)
J. M. Ruiz-Gallardón
- Recurso al Tribunal Constitucional. "No somos partidarios de la despenalización del aborto en ningún supuesto", dijo en 1985 José María Ruiz-Gallardón, padre del actual alcalde de Madrid. Él encabezó el recurso de AP contra la ley y lideró su rechazo en el Parlamento.
José María Aznar
- Dos legislaturas sin cambiar la ley. Aznar gobernó entre 1996 y 2004, la segunda legislatura con mayoría absoluta. Aceptó la ley, porque no mostró ni intención de cambiarla. "Nunca haré una política que invada la conciencia privada de la persona", dijo en 1989.
S. S. de Santamaría
- Aguantar la presión. La actual portavoz parlamentaria del PP intentará aguantar la presión de los grupos más radicales de la derecha y próximos a la Iglesia que quieren derogar toda la ley. Su argumento es que el debate no es real porque no hay demanda social.
Plan de Coresponsabilidad catalan
http://www.elpais.com/articulo/cataluna/Gobierno/interesa/Codigo/Civil/catalan/tomarlo/ejemplo/elpepiespcat/20081012elpcat_5/Tes
El Gobierno se interesa por el Código Civil catalán para tomarlo de ejemplo.
Varias asociaciones critican la supresión de la custodia compartida del texto.
PERE RÍOS - Barcelona - 12/10/2008
El Gobierno se ha interesado por el anteproyecto de Código Civil catalán que prepara el Departamento de Justicia de la Generalitat para tomarlo de ejemplo y estudiar la incorporación de algunos aspectos a la legislación española.
En las últimas semanas, los ministerios de Justicia e Igualdad, así como la Vicepresidencia del Gobierno han solicitado el borrador del anteproyecto del Libro Segundo del Código Civil de Familia de Cataluña, que aprobará el Ejecutivo de José Montilla en unas semanas.
La noticia en otros webs
webs en español
en otros idiomas
El Gobierno reformó en 2005 el Código Civil para introducir el divorcio exprés y renunció entonces a introducir la custodia compartida en el texto legal.
Satisfizo así a los grupos feministas más radicales, por lo que parece poco probable que ahora quiera desenterrar ese tema.
Por tanto, los aspectos del anteproyecto catalán que podrían incorporarse a la legislación española se referirían a cuestiones más neutras, como la filiación, la tutela de adultos, la protección del patrimonio y la adopción.
En Cataluña, la presión de algunos colectivos de mujeres y abogadas agrupadas y subvencionadas por el Instituto Catalán de las Mujeres, en manos de ERC, o vinculadas a ICV, el otro socio de Gobierno del PSC, han logrado que se suprima del borrador del anteproyecto la expresión "custodia compartida" a la hora de establecer el régimen preferente que aplicarán los jueces cuando haya ruptura sin acuerdo entre los padres.
El texto habla de "responsabilidad parental con carácter compartido", aunque sí se refiere a la "custodia individual".
La custodia compartida ya aparecía en el anteproyecto redactado en la época del consejero Josep Maria Vallès, siendo director general de Derecho y Entidades Jurídicas Xavier Muñoz, así como en un borrador de la época de Montserrat Tura, aunque finalmente se ha suprimido.
Otro de los retoques del anteproyecto es colocar como primera circunstancia que considerar por el juez para determinar el régimen de custodia "la vinculación afectiva entre los hijos y cada uno de los progenitores".
En el penúltimo borrador, esa circunstancia aparecía en tercer lugar, detrás de la aptitud y la actitud de los progenitores para garantizar el bienestar de los hijos.
Pueden parecer cuestiones semánticas, pero no lo son.
Está en juego el futuro de miles de parejas e hijos.
Varios colectivos censuraban ayer el edulcoramiento de la ley catalana.
La Plataforma Feminista por la Custodia Compartida y la Asociación de Mujeres por la Igualdad reclamaron del Gobierno catalán "que no caigan de nuevo en la trampa de aquellos grupos que hacen del divorcio y de los hijos un negocio" y que "no se deje manipular como hizo el Gobierno español en 2005".
También piden a la Generalitat "que actúe sin miedo y escuche lo que la sociedad está pidiendo", para que las leyes "se adapten a la realidad social sin ninguna concesión interpretativa".
En términos parecidos se posicionó la Red Estatal de Abuel@s por la Custodia Compartida y la Federación Catalana de Afectados por Divorcios y Separaciones.
El Gobierno se interesa por el Código Civil catalán para tomarlo de ejemplo.
Varias asociaciones critican la supresión de la custodia compartida del texto.
PERE RÍOS - Barcelona - 12/10/2008
El Gobierno se ha interesado por el anteproyecto de Código Civil catalán que prepara el Departamento de Justicia de la Generalitat para tomarlo de ejemplo y estudiar la incorporación de algunos aspectos a la legislación española.
En las últimas semanas, los ministerios de Justicia e Igualdad, así como la Vicepresidencia del Gobierno han solicitado el borrador del anteproyecto del Libro Segundo del Código Civil de Familia de Cataluña, que aprobará el Ejecutivo de José Montilla en unas semanas.
La noticia en otros webs
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en otros idiomas
El Gobierno reformó en 2005 el Código Civil para introducir el divorcio exprés y renunció entonces a introducir la custodia compartida en el texto legal.
Satisfizo así a los grupos feministas más radicales, por lo que parece poco probable que ahora quiera desenterrar ese tema.
Por tanto, los aspectos del anteproyecto catalán que podrían incorporarse a la legislación española se referirían a cuestiones más neutras, como la filiación, la tutela de adultos, la protección del patrimonio y la adopción.
En Cataluña, la presión de algunos colectivos de mujeres y abogadas agrupadas y subvencionadas por el Instituto Catalán de las Mujeres, en manos de ERC, o vinculadas a ICV, el otro socio de Gobierno del PSC, han logrado que se suprima del borrador del anteproyecto la expresión "custodia compartida" a la hora de establecer el régimen preferente que aplicarán los jueces cuando haya ruptura sin acuerdo entre los padres.
El texto habla de "responsabilidad parental con carácter compartido", aunque sí se refiere a la "custodia individual".
La custodia compartida ya aparecía en el anteproyecto redactado en la época del consejero Josep Maria Vallès, siendo director general de Derecho y Entidades Jurídicas Xavier Muñoz, así como en un borrador de la época de Montserrat Tura, aunque finalmente se ha suprimido.
Otro de los retoques del anteproyecto es colocar como primera circunstancia que considerar por el juez para determinar el régimen de custodia "la vinculación afectiva entre los hijos y cada uno de los progenitores".
En el penúltimo borrador, esa circunstancia aparecía en tercer lugar, detrás de la aptitud y la actitud de los progenitores para garantizar el bienestar de los hijos.
Pueden parecer cuestiones semánticas, pero no lo son.
Está en juego el futuro de miles de parejas e hijos.
Varios colectivos censuraban ayer el edulcoramiento de la ley catalana.
La Plataforma Feminista por la Custodia Compartida y la Asociación de Mujeres por la Igualdad reclamaron del Gobierno catalán "que no caigan de nuevo en la trampa de aquellos grupos que hacen del divorcio y de los hijos un negocio" y que "no se deje manipular como hizo el Gobierno español en 2005".
También piden a la Generalitat "que actúe sin miedo y escuche lo que la sociedad está pidiendo", para que las leyes "se adapten a la realidad social sin ninguna concesión interpretativa".
En términos parecidos se posicionó la Red Estatal de Abuel@s por la Custodia Compartida y la Federación Catalana de Afectados por Divorcios y Separaciones.
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