lunes, 2 de noviembre de 2009

El machismo: tiene que probarse

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/machismo/tiene/probarse/elpepusoc/20091101elpepisoc_3/Tes
El machismo, ¿tiene que probarse?
Al menos 5 audiencias provinciales dejan de aplicar la norma penal de violencia de género cuando entienden que el hombre no pretendía ejercer dominio sobre la mujer

MÓNICA CEBERIO BELAZA - Madrid - 01/11/2009
Julia recriminó a Jon que gritase al hijo de ambos, de 3 años.
Él se enfadó, la roció con alcohol por el cuello y el brazo y le prendió fuego con un mechero.
Le provocó quemaduras en distintas partes del cuerpo, y a la chica tuvieron que colocarle injertos cutáneos.
Otro día, él intentó que Julia se cambiara de ropa porque la que llevaba no le parecía "adecuada". Pelearon y ella acabó con hematomas en la boca y en el brazo.
En otra ocasión, Jon intentó que se acostara con él. Julia no quiso y comenzó un forcejeo que acabó con varias contusiones.

Los nombres son ficticios, pero el caso llegó a la Audiencia Provincial de Barcelona, que condenó a Jon por 1 delito y 2 faltas de lesiones.
No se aplicó la Ley de Violencia de Género.

El artículo 153 del Código Penal sanciona con mayor dureza, desde enero de 2005, determinadas conductas si quien las ha cometido es un hombre que tiene o ha tenido una relación de pareja con la víctima. Se han convertido en delito acciones que antes eran faltas.
Lo que dice la ley
Violencia contra las mujeres

Estos jueces dicen que si hay igualdad no se debe castigar más al hombre
La ley impone mayores sanciones a los hombres por malos tratos
El Tribunal Constitucional avaló la diferencia de trato penal

La Audiencia de Barcelona entiende que para aplicar esta norma no es suficiente que el agresor sea hombre, la víctima mujer y haya habido una relación sentimental entre ambos.
Los magistrados defienden que si el artículo 1º de la Ley de Violencia de Género dice que lo que se pretende combatir es la desigualdad, entonces habrá que examinar en cada caso concreto si una determinada agresión ha sido fruto del machismo;
Si el hombre pretendió crear una relación de dominio o no.
Los magistrados afirman en otra sentencia que hay casos, "como las peleas en situación de igualdad con agresiones mutuas" en una pareja, que nada tienen que ver con la violencia machista y en las que, por tanto, no es justo castigar al hombre más que a la mujer.

En el caso de Jon y Julia es dudoso que no hubiera machismo, general o individual.
De hecho, el Tribunal Supremo revocó después la decisión de la Audiencia de Barcelona.
Pero los casos de riñas mutuas han planteado dificultades a muchos tribunales, y las audiencias provinciales de Valencia, Castellón, León y Las Palmas, al menos, han seguido en algunos casos la misma línea argumental que la de Barcelona.

La Audiencia de Alicante ha mantenido una posición intermedia.
En una sentencia de febrero de 2008 los magistrados explican que la regla general debe ser aplicar el artículo 153, pero que puede hacerse una excepción, en casos aislados, cuando resulte evidente que la conducta no tiene nada que ver con la violencia machista.

Las discrepancias entre los jueces tienen consecuencias para el ciudadano, que puede ser castigado con distinta dureza en función de dónde se le juzgue.
El ex juez decano de Barcelona, por ejemplo, después de pegar a su mujer en una pelea conyugal fue condenado a pagar una multa por una falta de lesiones.
El tribunal no lo sancionó por violencia machista.
Si esta misma persona hubiera sido juzgada en Madrid, probablemente el castigo impuesto hubiera sido el que señala el artículo 153: prisión de 6 meses a 1 año o trabajos en beneficio de la comunidad de 31 a 80 días.

Cuando el caso de Jon y Julia llegó al Tribunal Supremo, tampoco quedó aclarada del todo la cuestión.
Por un lado se decidió que Jon sí debía ser condenado por violencia machista, pero no porque esto deba hacerse en todos los casos.
Jon había prohibido salir a la calle a Julia con un determinado pantalón y la había intentado obligar a mantener relaciones sexuales, conductas que son "expresiones de superioridad machista", según los magistrados.

En la sentencia, de 25 de enero de 2008, se afirma que estos presupuestos "justifican" la aplicación del artículo 153 en este supuesto concreto.

¿Defiende entonces el Supremo la interpretación de la Audiencia de Barcelona?
¿Debe el juez indagar en cada caso si los hechos son reflejo de machismo o no?
Los operadores jurídicos no tienen muy claro qué significa esta sentencia, ni alguna otra que se ha dictado relacionada con esta cuestión.

Inmaculada Montalbán, presidenta del Observatorio para la Violencia de Género del Consejo General del Poder Judicial, opina que es urgente que el Supremo ponga orden.
"Los distintos criterios hoy existentes claramente afectan y perjudican al principio de seguridad jurídica", señala.

El Gobierno, impulsor y redactor de la Ley de Violencia de Género, defiende que en ningún caso se pretendió que los jueces puedan decidir si aplican o no el artículo 153 del Código Penal.
"En la violencia de género estamos hablando de desigualdades culturales; en la integración de las referencias que la cultura ha puesto al alcance del rol masculino para entender que la agresión es legítima y adecuada para resolver una situación de conflicto", señala Miguel Lorente, delegado del Gobierno para la Violencia de Género.
"Por eso, los mismos hombres que no suelen recurrir a la violencia en otros ámbitos de la vida sí la ejercen sobre su pareja, por esa construcción cultural y social que los lleva a justificarse y a creer que no les va a pasar nada. Es una cuestión que va más allá del hombre individual, y así está recogido en la exposición de motivos de la ley. La interpretación de estas audiencias provinciales es contraria al espíritu de la norma".
El Tribunal Constitucional avaló en mayo de 2008 la diferencia de trato penal entre hombres y mujeres en estos casos.

La fiscal Anabel Vargas, adjunta a la Fiscalía de la Sala contra la Violencia sobre la Mujer, que trató este peliagudo tema en un congreso reciente, habló también de la necesidad de que el Supremo aclare la cuestión y defendió que la ley no exige que el hombre tenga "intención de" dominar o ejercer una conducta machista.
En la misma línea se colocan la mayoría de las asociaciones de mujeres juristas especializadas en malos tratos.

Hay abogados que aplauden, sin embargo, a estos tribunales.
El letrado Alberto Jabonero, que en alguna ocasión ha intentado -sin éxito- que los jueces madrileños apliquen este criterio, opina que "en el derecho penal hay que examinar los hechos y en algunos casos no hay dominación".
"Si con la reforma legal se quería dar una sobreprotección a la mujer por una culpa histórica de los hombres, habrá que aceptar que no siempre y en todos los casos el hombre tiene esa carga detrás. Las circunstancias pueden ser muy variadas y es obligación de los jueces examinarlas. Si no, se pueden producir injusticias individuales", concluye.

La Audiencia de Madrid no está de acuerdo: en reiteradas sentencias afirma que las razones últimas del agresor dan exactamente igual.

Lo que dice la ley
- Artículo 1 de la Ley de Violencia de Género: "La presente ley tiene por objeto actuar contra la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas por parte de quiénes sean o hayan sido sus cónyuges o de quiénes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aún sin convivencia"

- Artículo 153. 1 del Código Penal: "El que por cualquier medio o procedimiento causare a otro menoscabo psíquico o una lesión no definidos como delito en este Código, o golpeare o maltratare de obra a otro sin causarle lesión, cuando la ofendida sea o haya sido esposa, o mujer que esté o haya estado ligada a él por una análoga relación de afectividad aun sin convivencia, o persona especialmente vulnerable que conviva con el autor, será castigado con la pena de prisión de 6 meses a 1 año o de trabajos en beneficios de la comunidad de 31 a 80 y, en todo caso, privación del derecho a la tenencia y porte de armas de 1 año y 1 día a 3 años, así como, cuando el Juez o Tribunal lo estime adecuado al interés del menor o incapaz, inhabilitación para el ejercicio de la patria potestad, tutela, curatela, guarda o acogimiento hasta 5 años".

La Alienación Parental, el DSM-V y la CIE 11

PARENTAL ALIENATION, DSM-V AND ICD-11
About the Book
Parental alienation is a serious mental condition that affects thousands of children, adolescents, and their families.
The essential feature of parental alienation is that a child – usually one whose parents are engaged in a hostile divorce – allies himself or herself strongly with one parent (the preferred parent) and rejects a relationship with the other parent (the alienated parent) without legitimate justification.

Parental alienation is not simply a minor aberration in the life of a family, but a serious mental condition. Because of the false belief that the alienated parent is a dangerous person, the child loses one of the most important relationships in his or her life.

When the symptoms of parental alienation are recognized, this condition is preventable and treatable in many instances. Parental alienation has been an issue in legal cases in the U.S. since at least the 1820s and it has been discussed in the mental health literature since the 1940s.

This book explains why the time has come for the concept of parental alienation to be included in the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-V) and the International Classification of Diseases, Eleventh Edition (ICD-11).

This book was published as a special issue of the American Journal of Family Therapy.
Edited by William BernetWilliam Bernet es profesor de Psiquiatría de la Escuela de Medicina de la Universidad de Vanderbilt (Nashville, Tennessee, USA )y Director del Servicio Forense de la misma, que aplica conocimientos psiquiatricos a situaciones legales.
ISBN: 978-0-415-57485-3
Binding: Hardback
Published by: Routledge
Publication Date: 01/04/2010
Pages: 128

Sobre el libro La alienación parental es un trastorno mental grave que afecta a miles de niños, adolescentes y sus familias.
La característica esencial de la alienación parental es que un niño – por lo general, cuyos padres están involucrados en un divorcio hostil -, aliado fuertemente con uno de los padres (el padre preferido), rechaza una relación con el otro progenitor (el padre alienado) sin legitimidad ni justificación.
Debido a la falsa creencia de que el progenitor alienado es peligroso, el niño pierde a una de las relaciones más importantes en su vida.

Cuando se reconocen los síntomas de la alienación parental, es prevenible y tratable en muchos casos.
La alienación parental ha sido un problema en los casos legales en los EE.UU. por lo menos desde la década de 1820 y ha sido discutido en la literatura de la salud mental desde la década de 1940.

Este libro explica por qué ha llegado el momento para que la alienación parental sea incluida en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales, quinta edición (DSM-V) y la Clasificación Internacional de Enfermedades s, undécima edición (ICD-11).
http://www.routledge.com/books/Parental-Alienation-DSM-V-and-ICD-11-isbn9780415574853
http://www.anasap.org/2009/10/28/muy-pronto-a-la-venta-el-nuevo-libro-de-william-bernet-dr-en-psiquiatria-infanto-juvenil-%e2%80%9cla-alienacion-parental-el-dsm-v-y-la-cie-11%e2%80%9d/
http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.routledge.com/books/Parental-Alienation-DSM-V-and-ICD-11-isbn9780415574853&ei=dMzuSrabDMiMjAe9t72VDQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CAcQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dwilliam%2Bbernet%2Bbook%2Bdsm%2Balienation%2Bparental%26hl%3Des

A Family's Heartbreak: A Parent's Introduction to Parental Alienation
(Paperback)~ Michael Jeffries with Dr. Joel Davies (Author)
Paperback: 295 pages
Publisher: A Family's Heartbreak, LLC;
First edition (March 23, 2009)
Language: English
ISBN-10: 0979696011
ISBN-13: 978-0979696015

A Family’s Heartbreak: A Parent’s Introduction to Parental Alienation
A Family’s Heartbreak: A Parent’s Introduction to Parental Alienation, is the true story of one parent’s struggle to maintain a normal, loving relationship with his young son in the face of overwhelming odds.
From the emotionally devastating actions of the child’s other parent, to a court system and mental health community ill-equipped to deal with a destructive family dynamic, A Family’s Heartbreak:
A Parent’s Introduction to Parental Alienation is both an education in parental alienation and an eye opening experience for parents who don’t believe this could happen to them.

La Angustia de una familia: Introducción de un Padre de la Alienación Parental.
Michael Jeffries y el Dr. Joel Davies, co-autores de Angustia de una familia.
Angustia de una familia: Introducción para Padres sobre alienación parental, es la verdadera historia de la lucha de uno de los padres para mantener una normal relación amorosa con su hijo frente a enormes obstáculos.
De las acciones emocionalmente devastador del otro padre del niño, a un sistema judicial y la comunidad de salud mental mal equipada para hacer frente a una dinámica familiar destructivo, Angustia de una familia:
Introducción para Padres sobre la Alienación Parental es tanto una educación en la alienación parental y un ojo experiencia de apertura para los padres que no creen que esto podría suceder a ellos.
http://afamilysheartbreak.com/http://www.afamilysheartbreak.com/pdfs/afh_now_available.pdfhttp://www.amazon.com/Familys-Heartbreak-Introduction-Parental-Alienation/dp/0979696011
Traducido:
http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.afamilysheartbreak.com/&ei=RAXnSuqAKoisjAfetNitCA&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CAoQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3DA%2BFamily%25E2%2580%2599s%2BHeartbreak:%2BA%2BParent%25E2%2580%2599s%2BIntroduction%2Bto%2BParental%2BAlienation%26hl%3Deshttp://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=

http://www.amazon.com/Familys-Heartbreak-Introduction-Parental-Alienation/dp/0979696011&ei=ExXnStPGFcWNjAfap4S-CA&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=3&ved=0CBIQ7gEwAg&prev=/search%3Fq%3DA%2BFamilys%2BHeartbreak:%2BA%2BParents%2BIntroduction%2Bto%2BParental%2BAlienation%26hl%3Des

Informal international meeting with discussionsabout the phenomenon called PAS/PAD,when a child in severe custody conflicts rejects a former loving parent,and this rejection is damaging to the child.Florence 2-5 April 2009
Background:Professor William Bernet, who together with other colleagues has submitted a proposal to includeParental Alienation Disorder in DSM-V, was going to Florence in the beginning of April 2009 forthe World Psychiatric Association International Congress.

He suggested that people in Europe whohe had corresponded with regarding the proposal should get together in Florence one day outside theCongress.
He and Wilfrid v.Boch-Galhau organised such a meeting on the 3rd of April.
Most of us who came from different countries in Europe had discussions for three days.

Participants:
Eduard Bakalar, PhD, Czech Republic,
Paul Bensussan, M.D. France,
William Bernet, M.D. USA,
Wilfrid v. Boch.Galhau, M.D. Germany,
Benoit van Dieren, PhD, Belgium,
Christian T. Dum, PhD,Germany,
Anja Hannuniemi, M.A, Finland,
Lena Hellblom Sjögren, PhD, Sweden,
Ursula Kodjoe,M.A, Germany,
Olga Odinetz, PhD, France.
William Bernet,M.D. USA
Wilfrid v. Boch.Galhau,M.D.

Reunión internacional informal para discutir sobre el fenómeno denominado Parental Alienation Syndrome PAS/PAD Personal Alienation Disorder, cuando un niño en conflictos de custodia severos rechaza a un padre anteriormente querido, y este rechazo es perjudicial para el al niño. Florencia el 2-5 de abril de 2009
Background:El profesor William Bernet, que juntos con otros colegas ha sometido una propuesta para incluir el Desorden(Trastorno) de Alienación Paternal en la DSM-V, iba a Florencia a comienzos de abril de 2009 para el Congreso Internacional de la Asociación Psiquiatrica Mundial. Él sugirió que la gente de Europa con la que había mantenido contacto en relación a su propuesta se reuna en Florencia un día fuera del Congreso.

Él y v Wilfrid. Boch-Galhau organizó tal reunión el 3 de abril.
La mayor parte de nosotros que vinimos de diferentes paises de Europa estuvimos deliberando durante 3 días.
Participantes:
Eduard Bakalar, PhD, República Checa,
Paul Bensussan, M.D. Francia,
William Bernet, M.D. EE.UU.,
Wilfrid v. Boch. Galhau, M.D. Alemania,
Benoit van Dieren, PhD, Bélgica,
Christian T. Dum, PhD, Alemania,
Anja Hannuniemi, M.A, Finlandia,
Lena Hellblom Sjögren, PhD, Suecia,
Ursula Kodjoe, M.A, Alemania,
Olga Odinetz, PhD, Francia.

Participants:http://www.acalpa.org/pdf/noteflorence%202009.pdf

El SAP: su inclusión en el DSM-V (Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales de los Psiquiatras norteamericanos) en American Journal of Family Therapy.
Dr. William Bernet, profesor de Psiquiatría, Facultad de Medicina (Nashville, Tennessee, USA) argumenta la inclusión del SAP en el DSM-V:
el SAP es un ejemplo prototípico de un trastorno relacional;
el fenómeno de SAP es aceptado casi mundialmente por los profesionales de la salud mental;
el SAP es un constructo válido y confiable;
la adopción de criterios para el SAP promoverá la investigación sistemática;
la adopción de criterios reducirá el mal uso del concepto de SAP; y
la adopción de criterios mejorará el tratamiento de niños con este trastorno mental.

Parental Alienation Disorder and DSM-V
Author: Bernet, William
1Source: American Journal of Family Therapy, Volume 36,
Number 5, October 2008 , pp. 349-366(18)
Publisher: Routledge, part of the Taylor & Francis Group

Although parental alienation disorder (PAD) is a serious mental condition affecting many children and their families, it is not an official diagnosis or even mentioned in the Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders.
This article presents arguments for considering PAD a diagnosis:
PAD is a prototypical example of a relational disorder;
the phenomenon of PAD is almost universally accepted by mental health professionals;
PAD is a valid and reliable construct;
adopting criteria for PAD will promote systematic research;
adopting criteria will reduce the misuse of the concept of PAD;
and adopting criteria will improve the treatment of children with this disorder.

Document Type: Research article DOI: 10.1080/01926180802405513
Affiliations: 1: Department of Psychiatry, Vanderbilt University School of Medicine, Nashville, Tennessee, USA http://www.ingentaconnect.com/content/routledg/uaft/2008/00000036/00000005/art00001 http://www.ingentaconnect.com/content/routledg/uaft/2008/00000036/00000005;jsessionid=lb73gtweif6v.alexandra http://www.ingentaconnect.com/content/routledg/uaft
http://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.informaworld.com/smpp/content~content%3Da904034221~db%3Dall~jumptype%3Drss&ei=JNbuSo3AO6TbjQfboc2TDQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CAgQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Dwilliam%2Bbernet%2Bdsm%2Bparental%2Balienation%2Bjournal%26hl%3Des%26lr%3D%26sa%3DG

http://www.informaworld.com/smpp/content~content=a904034221~db=all~jumptype=rss PAS is accepted by offcial psychological institutions in Spain
http://www.f4j.be/doc/doc08/080618_Spaanse_psychologen_wachten_niet_op_de_nieuwe_DSM_V.html

domingo, 1 de noviembre de 2009

Keeping Families Connected

http://www.keepingfamiliesconnected.org/

Keeping Families Connected
Thank you for taking the time to join our mailing list.
We promise to keep your information private and we will try not to inundate you with tons of mail.
Keeping Families Connected is here to help families like yours obtain all of the resources available, to deal with every aspect of Divorce and Parental Alienation's deadly poison.
We make every effort to bring you the latest pertinent psychological, medical, and legal findings, along with tools to help, as they become available.
You are not alone in this battle or your pain...

Bookmark out site http://www.keepingfamiliesconnected.org/ and check back from time to time we do our best to stay current on what is going on in family courts around the world.
We are just two of many who will stand beside you to help you keep, or win back, the love and respect of your children.
We have experienced Parental Alienation first hand and know your pain.

Respectfully, Barb & Rick Nischalke
Keeping Families Commected support@keepingfamiliesconnected.org
Keeping Families Connected,
13862 SW Fanno Creek Dr. #1,
Tigard, OR 97223,
USA

ALIENACIÓN PARENTAL:Los niños son las víctimas reales.
Josh y Nick, nunca dejaré de luchar por vosotros, y por nuestro derecho a estar juntos.
En estos últimos 9 años nunca he dejado de amaros, y nunca lo haré......
Es muy triste lo que nos han hecho.
Los niños nunca deberían tener que elegir entre una madre o su padre.
Es un derecho divino tener una relación de Amor con ambos padres.
Enseñar a los niños a odiar a cualquiera de sus progenitores es enseñarles a odiar una parte de ellos mismos.

Los niños educados en un hogar monoparental corren un riesgo mayor de caer en la adicción a drogas y/o alcohol, a tener embarazos prematuros, abandonar los estudios, e incluso, suicidios.

Tenemos leyes contra crímenes odiosos, y la Alienación Parental es el último crimen.
Lavar el cerebro a un niño para deje de querer a uno de sus progenitores, porque Tú no quieras tener relación con la otra parte, es cosa tuya.
A ésto se le denomina Abuso Infantil.

¿Quién curará a un niño herido por el odio?
TE QUIERO PAPÁ
Para mi papá
Mi padre es epecial
Mi padre es divertido
Mi padre es grande, Él es maravilloso
Mi padre es considerado,Él es amado, también
Y estoy muy contento de que mi padre seas tú.

Enseñar a un niño a llamar a sus padres por su nombre de pila es una falta de respeto.
También lo es inducirles a no acatar su autoridad.
Alejarles del amor de sus abuelos es algo diabólico. No hay excusas...
Cada día muchas familias son destruídas por los Jueces de "Familia".

Hay que parar esto.
Tus "mentiras racionales", no importan.
Es una equivocación enseñar a los niños a odiar a sus padres.
El sistema de Justicia Familiar está mal. Necesita un cambio.
Los jueces "fuera de control" deben ser considerados responsables de sus actos.
Ellos te quitan del lado de tus hijos, pero no pueden impedir que les digas cuánto les amas.
Te quiero Joshua
Te quiero Nicholas
http://www.youtube.com/watch?v=qsqfiuD06_A&feature=email

Para mayor información visítenos en: http://www.keepingfamiliesconnected.org/

Feminismo en España: El Club de las 25

http://www.clubdelas25.com/club.html
EL CLUB DE LAS 25, PRESIDENTE KARMELE MERCHANTE..
DIERON LOS PREMIOS QUE DAN ANUALMENTE, ..AQUI EL DISCURSO DE KARMELE MANGANTE
Excelentísima Vice Presidenta Iª del Gobierno, Ministra de Igualdad, presentes y amistades del Club de las 25, sean todas bienvenidas.

Vivimos tiempos de retroceso y reacción.
Cuando las mujeres feministas creíamos que nuestra doctrina y praxis poseían calado social, que lo peor había pasado y que nuestro camino avanzaba sobre justicia, paridad y visibilidad, asistimos asombradas a una recogida de velas en todos los campos de las libertades.
Una regresión que no deja de causarnos sorpresa, teniendo en cuenta, que el feminismo pelea con la fuerza de la razón, que nos lleva a la contundencia moral y a la afirmación tajante de que nosotras trabajamos para la libertad de todas las personas.

De nuevo, nos encontramos ante una paradoja.
Por una parte, hemos conseguido más autonomía y libertad que nunca y por otra, hay un cortafuegos, que no se sabe de dónde viene, pero si a dónde va, para que retrocedamos allende los siglos de una forma tan brutal que ni Hypatia de Alejandría se miraría en nosotras.
Estamos viviendo una ola de reacción masculina y patriarcal contra todos los derechos conseguidos con nuestro trabajo y esfuerzo en las últimas décadas.

Se nos ridiculiza en los medios, se nos discrimina en los trabajos, leemos sentencias jurídicas que niegan la existencia de mujeres agredidas.
Y les puedo asegurar que se nos sigue vejando hasta en ambientes tildados de progresistas disfrazados de misoginia fashion.
¿Qué está pasando con nuestras hermanas más necesitadas, a estas alturas del siglo XXI?
¿Cómo vivimos cada mañana al ponernos un sujetador o calzarnos pantalones el que estas "hermanas nacidas mujeres en paises musulmanes" se las castigue por una práctica tan normal para nosotras?.

¿ Porqué la religión, la tradición y la derecha-derecha caen, de nuevo, tan pesadamente sobre nuestros hombros?.
¿ Porqué hay todavía manifestaciones cuyo objeto, siempre maquillado, es negarnos el derecho al aborto, la libertad, en definitiva para nuestros cuerpos, nuestras vidas, nuestra capacidad de decidir, y nuestra responsabilidad? .
¿Porqué la violencia de género brota y hasta germina entre la juventud con novedosa intensidad?.
¿Porqué la prostitución, con su trata de mujeres, se ha convertido en una fuente, tan beneficiosa para las mafias, junto al tráfico de armas y drogas?.
¿Qué hay contra nosotras de forma global que las religiones y el pensamiento conservador de izquierdas y derechas, nos prefieren calladas, castas, sumisas y fuera del poder?.

Y mucho ojo con los agentes económicos.
Las mujeres pasamos más tiempo en trabajos no remunerados, que en los mal renumerados. Habida cuenta que los bien pagados siguen en ese Limbo eliminado por Ratztinguer.
Las mujeres vivimos más tiempo, aunque en peores condiciones y con falta de información y campañas hacia nuestra salud.
Necesitamos una economía real dotada de atención, a fin de que esas estadísticas que nos infieren un índice alto de longevidad, conduzcan al colectivo hacia menos pobreza y soledad..

El feminismo jamás ha derramado una gota de sangre, pero si de sudor y lágrimas.
Podrá haber pasos atrás, pero les aseguro que lo ya sembrado será nuestra aportación al bien social pase lo que pase y pese a quien pese.

Terminamos con un emocionado homenaje a nuestras 47 asesinadas hasta hoy, muertas por ser mujeres, así como también a tantas víctimas sumergidas y olvidadas.
Como todos los años, vaya esta noche de entrega de premios del Club de las 25 por todas ellas.

Muchas gracias

Caso Ojeda: Sustraccion y retención de menores en Colombia

http://www.europapress.es/islas-canarias/noticia-grancanario-denuncia-sustraccion-retencion-hijo-ex-mujer-colombia-20091031113016.html

su ex mujer "lo retiene" en Colombia: Un grancanario denuncia la "sustracción" y "retención" de su hijo por su ex mujer en Colombia

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA, 31 Oct. (EUROPA PRESS) -
David Ojeda Bordón, vecino de Las Palmas de Gran Canaria y de 29 años de edad, ha presentado una denuncia ante el Juzgado de Instrucción nº 53 de Madrid por la presunta "sustracción internacional y retención ilícita" de su hijo, de 18 meses, por parte de su ex mujer que "lo retiene" en Colombia.

La mujer, de 29 años y natural de Bogotá, tenía que haber devuelto el pasado 1 de octubre al pequeño, que nació el 10 de abril de 2008, a su padre por orden judicial, ya que ambos comparten el régimen de guarda y custodia y el régimen de visitas del menor, que establece que el niño debe residir 6 meses en Colombia y otros 6 en España, según informó a Europa Press el progenitor, que asegura no mantener contacto telefónico con su hijo.

Ojeda asegura que su ex esposa "ha incumplido el convenio de separación suscrito por los 2 y órdenes internacionales españolas", al no haberle entregado al niño el pasado 1 de octubre en el aeropuerto de Barajas, por lo que decidió interponer la denuncia el mismo día en el Juzgado de Instrucción nº 53 de Madrid y está a la espera de la resolución judicial.

Afirma que su ex pareja alega "todo tipo de calumnias" para no entregarle al niño, que es ciudadano español, pero no tiene la nacionalidad colombiana, ya que sus padres solicitaron mediante escrito en noviembre de 2008 al Ministerio de Relaciones Exteriores, y en ejercicio de la patria potestad, la renuncia a la nacionalidad colombiana de su hijo.
A ello se suma el hecho de que el niño tiene una visa de extranjero temporal que se le acabará el próximo 3 de noviembre, advirtió.

"QUIERO RECUPERAR A MI HIJO"
"Yo lo que quiero es tener a mi hijo y tiene que traerlo la justicia española. Quiero recuperar a mi hijo cuanto antes y denunciar este rapto. Están jugando con un menor", afirmó Ojeda, que, según su versión, aunque llama al niño no le dejan "hablar con él por teléfono".
"La única respuesta que me dan es vía email y es: "Su hijo está bien"", aseveró.

"No puedo ver su foto porque me pongo enfermo", añadió emocionado el hombre.
No obstante, aseguró que "la espera es desesperante", ya que "hace 4 meses" que no escucha "la voz del niño por teléfono".
Igualmente, admite que no va a buscar a su hijo a Colombia porque está esperando lo que determina la justicia española, aunque reconoce que ésta "es lenta".

PATRIA POTESTAD COMPARTIDA
Explicó que, según el convenio regulador del 29 de julio de 2008 que acompaña a las demandas de separación de mutuo acuerdo tras 4 años de relación, se acordó la patria potestad compartida respecto al menor, acordándose entre ellos establecer la guarda custodia compartida hasta que cumpla la edad de 2 años y medio. Durante este período, el menor disfrutaría 6 meses con su madre y otros 6 con su padre.

En virtud de dicho acuerdo al padre le corresponde el primer período de 6 meses de disfrute del menor, comenzado el día uno del mes de octubre de 2008 y finalizando dicho período el 31 de marzo de 2009, fecha en la que el padre debía entregar el menor a la madre para su disfrute durante los 6 meses siguientes, esto es, hasta el 31 de septiembre de 2009, momento en el que el primero lo tenía que haber vuelto a recibir y así sucesivamente hasta que el menor cumpla los 2 años y medio.

En el momento en que el niño cumpla esta edad se acordó atribuir la guarda y custodia a la madre, mientras que se otorgó al padre la totalidad de las vacaciones de verano y Navidades.
Además, el documento precisa que todos los gastos que excedan del viaje de Canarias a Madrid serán por cuenta de la madre, es decir que el padre asumirá únicamente los gastos por desplazamiento desde las islas a Madrid, debiendo asumir la madre, los gastos por otros desplazamientos necesarios para cumplir con el régimen de visitas.

Igualmente, en el acuerdo figura que las partes autorizan al menor a viajar sólo a partir de los 6 años.

La misma noticia en:
http://www.canariasactual.com/canarias-2/gran-canaria/un-grancanario-denuncia-la-sustraccion-y-retencion-de-su-hijo-por-su-ex-mujer-en-colombia/

http://www.laregioninternacional.com/noticia/62990/grancanario/denuncia/

http://24horas.excite.es/sociedad/277569/Un-grancanario-denuncia-la-sustraccion-y-retencion-de-su-hijo-por-su-ex-mujer-en-Colombia

http://www.elindependientedecanarias.com/?op=displaystory&story_id=54381&format=print

http://www.eldia.es/2009-11-01/SUCESOS/6-grancanario-denuncia-secuestro-hijo-ex-pareja-Colombia.htm

viernes, 30 de octubre de 2009

Las mujeres ancladas de Israel: el divorcio deseado

http://www.webislam.com/?idt=9620

Mujeres - 11/04/2008 Ana Cárdenes - Fuente: Público
Mujeres judías en Israel.
Decenas de mujeres luchan durante años en los tribunales judíos para poder divorciarse y evitar que sus hijos sean declarados bastardos en Israel, donde la ley del Talmud rige los matrimonios y las mantiene "ancladas" a sus maridos.

El hecho de no obtener el divorcio no es baladí, no sólo porque no permite a las mujeres volver a casarse sino, sobre todo, porque los hijos que tengan con otro hombre serán considerados mamzer (bastardos) y, según la ley, no podrán contraer matrimonio más que con otros bastardos.

En Israel no existe el matrimonio civil; los judíos, sean personas religiosas, agnósticas o ateas, sólo pueden casarse por el rito religioso y están sometidos a los Tribunales Rabínicos, que tienen el monopolio de la justicia en materia matrimonial.

Distinción entre hombres y mujeres
El divorcio se rige por las leyes ancestrales del Talmud, textos rabínicos de los siglos IV y V que establecen una clara distinción entre hombres y mujeres.
"Según la Halajá (Ley Judía) sólo el hombre puede conceder el divorcio y tiene que entregárselo por escrito personalmente a la mujer", explica Susan Weiss, directora de la ONG Centro para la Justicia de las Mujeres.

Las mujeres agunot (ancladas, en hebreo) son aquellas cuyo marido se ha ido, está imposibilitado físicamente para entregarles el papel del divorcio o, simplemente, no quiere concedérselo.
El Rabinato ayuda a las agunot buscando a los maridos que han abandonado el país.
"Trabajamos con 3 empresas de detectives privados y con las comunidades judías en el extranjero para encontrar a los maridos que huyen de aquí", explicó el director general de los Tribunales Rabínicos, el rabino Eliahu Bendahan.

80 encarcelados
Cuando los hombres siguen en el país pero rechazan conceder el divorcio, los rabinos, indica Bendahan, tratan de convencerles:
"Podemos quitarles el carné de conducir o incluso meterles en la cárcel".
En 2007 estos tribunales metieron en prisión a 80 hombres por ese motivo.

"La situación en que quedan las mujeres cuando no les dan el divorcio es muy mala: no pueden volver a casarse y, si tienen nuevos hijos, estos serán considerados bastardos y no podrán casarse más que con otros bastardos", dice Bendahan, que añade que hoy en día habrá en Israel unas 70 personas en esa situación.

Según la abogada Rivkah Lubitch, "es un estigma social muy serio, para los religiosos y para los que no lo son: sus hijos y los hijos de sus hijos, durante generaciones, serán considerados legalmente bastardos".
"Algunas madres, incluso aunque no sean religiosas, no dejan jugar a sus niños con bastardos", añade.

Para evitar la exclusión social y conseguir que su recalcitrante marido ceda, "muchas mujeres pagan por su libertad: renuncian a las ayudas para la manutención de sus hijos, a la vivienda familiar y algunas incluso les dan dinero", explica Weiss.
"En Israel una mujer puede pilotar un avión de combate, pero no puede divorciarse", añade antes de calificar el sistema legal de "patriarcal y muy opresivo para las mujeres".

Para solicitar el divorcio, las mujeres deben alegar una causa válida pero, según esta abogada matrimonialista, "el Talmud no considera causas suficientes la separación prolongada, la infidelidad o la violencia contra la mujer".
"Un tribunal rabínico puede enviar a la cárcel a un hombre por intentar asesinar a su mujer, pero si él se niega a darle el divorcio no pueden obligarle a concedérselo y la mujer se verá obligada a seguir casada con su atacante durante años", señala.

Paradójicamente, la ley talmúdica sí ve motivo para pedir el divorcio que el hombre "tenga mal aliento o no cumpla con sus obligaciones maritales", entre las que se incluye el coito.
Los varones, por su parte, pueden pedir el divorcio si su esposa ha hecho mal la cena o si encuentran otra mujer.

Ansiado divorcio
Las clientas del Centro para la Justicia de las Mujeres llevan una media de 10 años esperando el ansiado divorcio, pero también hay casos como el de Rachel Avraham, que empezó a tramitar su divorcio con 36 años y sólo el año pasado, cumplidos los 55, recuperó el derecho de volver a casarse.
Bendahan argumenta que "sólo hay 180 personas que esperan más de 2 años para obtener el divorcio", pero las organizaciones de mujeres aseguran que son muchísimas más.

La existencia de "mamzer" y "agunot" en un país moderno como Israel demuestra la dificultad de adecuar leyes milenarias a la realidad social de hoy.
"Los tribunales rabínicos deben ser más eficientes y demostrar que no se han quedado obsoletos, o las mujeres van a dejar de casarse", sentencia Weiss.

Maridos recalcitrantes: El Divorcio en Israel y las leyes religiosas

http://criticadigital.com/index.php?secc=nota&nid=26865

"MARIDOS RECALCITRANTES": Israel: la cárcel antes que el divorcio
Un estudio demostró que, por año, unos 20 hombres permanecen presos por no permitir a sus mujeres iniciar una nueva vida. Los ampara la ley judía.

23.07.2009
En Israel los bautizaron “maridos recalcitrantes”.
Ellos, prendidos a la milenaria ley religiosa judía que les otorga la potestad de poner fin o no al matrimonio, se niegan a conceder el divorcio a sus mujeres, les coartan el inicio de una nueva vida y con tal de mantener su postura llegan a pasar años en la cárcel.
Mientras tanto, las mujeres denominadas “agunot” (ancladas a su marido) no pueden volver a casarse, ni iniciar una nueva relación porque ello significaría incurrir en adulterio y perderlo todo.
Los hijos que tengan con otro hombre se consideran bastardos y ellos, en un futuro, sólo podrían contraer matrimonio con otros bastardos.

"El Estado de Israel tiene que encontrar una forma mejor de acabar con un matrimonio que poner a la gente en la cárcel", asegura a la agencia Efe Susan Weiss, directora de la ONG Centro para la Justicia para las Mujeres y abogada en multitud de casos de divorcio.

Unos 20 hombres pasan cada año una temporada en una celda por este motivo, según Efrat Orbaj, portavoz de las Cortes Rabínicas de Israel.
Sin embargo, desde la organización aseguran que la cifra está muy por debajo del número real de casos ya que “muchos maridos conceden el divorcio en cuanto son amenazados con ir a la cárcel”, explica la abogada rabínica Rivka Lubitj.

Este año, el caso de un marido preso saltó a todas las portadas de los diarios después de protagonizar una huelga de hambre en rechazo a su condena.
El hombre lleva cumplidos 2 de los 5 años de pena.
Él se negó a lo largo de ocho años a otorgar el divorcio a su mujer y aún lo sostiene.
Hace días, puso fin a su protesta.

"Este caso no hace más que demostrar lo absurdo del régimen de divorcios en el país", apunta Weiss, quien reconoce que la situación de los maridos encarcelados es terrible, pero matiza que no mucho peor que la de las esposas "agunot".
"Ellas también están en una prisión: no son libres, no pueden casarse, ni tener citas y sufren el aislamiento social porque son mujeres religiosas que viven sin su marido", apunta.

El Parlamento israelí pasó el pasado lunes en Iª lectura una reforma para legalizar el matrimonio civil, pero sólo afectará a la ínfima minoría de personas que pruebe no tener religión, algo muy difícil en el caso de los judíos.
"La reforma no va a solucionar nada porque sólo servirá para gente que pueda demostrar que no tiene una religión, algo muy problemático y que, en último caso, dirimirán los tribunales religiosos", asegura Weiss.